TP: SALADINO I [Salah al-Din Yusuf]
Rosa dei Venti
07-feb-2004 22:54
#1
Saladino I [Salah al-Din Yusuf] Retrato de Saladino Nacimiento: Takrit, actual Irak, 1138 Fallecimiento: Damasco, 1193 Sultán de Egipto (1171-1193) y de Siria (1174-1193). De origen kurdo, inició su carrera militar junto a su padre Ayyub y su tío Sirkuh, que servían a Nur al-Din, uno de los más importantes jefes militares de Siria. Participó en la expedición de Sirkuh a Egipto, y asumió el mando a la muerte de éste, en 1169. La ocupación del país del Nilo puso fin al período fatimí y sirvió para realzar el prestigio de Saladino dentro de un islam aún traumatizado por la caída de Jerusalén en poder de los cruzados en 1099. A la muerte de Nur al-Din, hasta aquel momento considerado como el gran campeón del islam, Saladino supo maniobrar con destreza para apartar a sus sucesores y afianzarse en el poder en Siria. Conseguido esto, inició la reunificación de los diferentes estados islámicos de Oriente y organizó para ello un poderoso y disciplinado ejército cuyo núcleo fundamental eran los fiables guerreros turcos y kurdos. Una vez se sintió seguro de sus fuerzas, reavivó la guerra santa y atacó al Estado de los cruzados en Palestina en 1187. Con suma habilidad estratégica, atrajo al principal ejército cruzado, el del rey Guido de Lusignan, a los Cuernos de Hattin, donde lo cercó y aniquiló. A partir de esta victoria, las posesiones cruzadas en Tierra Santa, con inclusión de Jerusalén, fueron cayendo una tras otra. La reacción de los cristianos no se hizo esperar y se inició la Tercera Cruzada: un poderoso ejército mandado por los reyes de Francia e Inglaterra, Felipe Augusto y Ricardo Corazón de León, desembarcó en Acre y sitió la ciudad. Los intentos de Saladino para socorrer Acre fueron infructuosos, y ésta fue tomada por los cristianos en 1191. Saladino dedicó entonces sus energías a detener el avance de Ricardo Corazón de León en dirección a Jerusalén. La enconada resistencia de los musulmanes logró por último contener los progresos de los cruzados y se firmó una paz que dejaba el interior de Palestina, incluida Jerusalén, en manos de los musulmanes, si bien se aseguraba el derecho de paso de los peregrinos a esta ciudad. Concluida la guerra, la figura de Saladino fue reverenciada, ya que se le consideró el salvador del islam. Los mismos cruzados no dudaron en resaltar su valentía y su honor. Saladino y la tercera cruzada. El arte de la estrategia La tercera cruzada se proclama para recuperar Jerusalén, que había vuelto a manos de los musulmanes gracias a su conquista por Saladino. Pero antes de pasar a analizar la tercera cruzada conviene que se analice la situación que la desencadenará y que nos fijemos especialmente en Saladino, que será una de las figuras más importantes de este conflicto.  Mapa de la tercera cruzada Saladino, o Salah al-Din Yusuf, sirvió desde muy joven bajo las órdenes del gobernador Nur al-Din, donde destacó en múltiples expediciones organizadas por el gobernador para ayudar a los Fatimíes de Egipto que estaban siendo invadidos por los cruzados de Palestina. En el 1169 fue nombrado comandante en jefe del ejército sirio y Visir de Egipto. A partir de este momento, usó Egipto como base de operaciones del poder Ayubí (nombre de su familia), aunque estaba sujeto a la autoridad del califa de El Cairo. Desde su nombramiento, Saladino se dedicó a revitalizar Egipto a nivel económico y, sobretodo, a nivel militar, reforzando su armada y ejército. A partir de este momento, Saladino pasó a la ofensiva rechazando a los cruzados y en el 1171 consiguió unificar Egipto al suprimir al disidente del régimen Fatimí, pero empezaron a surgir problemas entre él y su antiguo señor, Nur al-Din, hecho que casi provoca el estallido de la guerra entre ellos. Pero en el 1174 Nur al-Din moría y Saladino aprovechó esto para expandir su territorio conquistando parte de Siria y Mesopotamia, hasta que con las rendiciones de Damasco (1174), Alepo (1183) y Mosul (1186) decidió emprender sus ataques contra el reino cristiano de Jerusalén. Para este ataque contó con un ejército de unos 30.000 kurdos, turcos y mamelucos, aparte de una gran caballería ligera y un pequeño contingente de soldados imitando a la caballería pesada cruzada. Los cruzados contaban con unos 20.000 efectivos, pero tenían una gran ventaja en su caballería acorazada y con sus impresionantes fortalezas. Saladino era consciente de esto e intentó provocar a los cruzados a una batalla a campo abierto. Para provocar al ejército cruzado, atacó Tiberiades con el propósito de cerrarle el paso en una zona desértica, donde el ejército se agotaría y en ese momento de debilidad atacarlo. Al enterarse los cruzados, enviaron rápidamente una ejército en socorro de Tiberiades. Este ejército estaba bajo el mando del rey Guido de Jerusalén, los maestres de las ordenes del Temple y de San Juan y los nobles más importantes. El ejército constaba de tres grandes bloques, con la poderosa caballería pesada en el centro y apoyada por arqueros y piqueros. Mientras los cruzados estaban en marcha los tambores musulmanes empezaron a batir sin cesar y arqueros a caballo empezaron a hostigar, esto se mantuvo hasta que llegaron a Hattin, una llanura donde al ver la llegada del ejército cruzado se empezaron a encender los montones de leña, que previamente habían sido dispuestos en la llanura. Todo esto provocó el desconcierto de los cruzados. Y en medio de este desconcierto el rey Guido ordenó cargar contra el enemigo. La primera línea de caballería bajo el mando de Raimundo de Trípoli cargó, pero cuando estaban a punto de chocar contra el enemigo éste abrió filas, dejándolos pasar. Raimundo, totalmente desconcertado, no pudo frenar a su caballería y ésta se metió en un desfiladero donde quedó aislada del cuerpo del ejército principal. Mientras todo esto se sucedía, los musulmanes consiguieron cerrar filas, con lo que atraparon a la caballería de Guido, que junto al desconcierto inicial más la sorpresa de la táctica musulmana, fue totalmente aniquilada.  Al atardecer del 7 de junio de 1099 los cruzados acamparon a la vista de las murallas de la ciudad de Jerusalén, que se hallaba bajo control egipcio. El 15 de julio, aquéllos la tomaron por asalto y masacraron a casi todos sus habitantes. La fotografía reproduce una ilustración un tanto edulcorada, posterior al hecho representado, que no es otro que el saqueo de la ciudad de Jerusalén a cargo de los cruzados cristianos. Las pocas tropas cruzadas que quedaban se rindieron. Saladino los respeto, excepto a los mercenarios turcos, que fueron degollados, junto a los caballeros templarios y de San Juan que rehusaron convertirse al Islam ( cerca de 230 ). El único que sobrevivió a la carnicería fue Balian d'Ibelin, que al mandar la retaguardia pudo reaccionar a tiempo. Con esta victoria los reinos cristianos quedaban a merced de Saladino, que empezó a conquistar todas las plazas fuertes cristianas, como Acre, Jaffa o Ascalón, liberando más de 20.000 esclavos musulmanes y sometiendo a la esclavitud a casi 100.000 cristianos. Los únicos que aguantaron fueron los grandes castillos, como Belfort o Toron y Tiro, pero Saladino rápidamente pasó a centrarse en el asedio de Jerusalén, donde empezó a lanzar ataques usando catapultas, el temible fuego griego, hasta que al cabo de diez días sus zapadores consiguieron abrir una brecha en las murallas, quedando la ciudad a merced de Saladino. El representante de la ciudad fue enviado a parlamentar para negociar la rendición de la ciudad, que concluyó con el abandonó de la ciudad por parte de los cristianos que pudieron pagar un rescate, aunque los que carecían de medios fueron tratados con respecto. Al enterarse de estas trágicas noticias, el Papa Gregorio VIII llamó a Europa a las armas para recuperar el Santo Sepulcro. La respuesta fue masiva, destacando los reyes Federico I del Sacro Imperio Romano Germánico, el rey francés Felipe II Augusto y el monarca inglés Ricardo I Corazón de León. El emperador Federico decidió iniciar su viaje por tierra, mientras que Ricardo y Felipe los iniciaron por mar con el objetivo de ayudar a Guido de Lusignan, que estaba siendo asediado por Saladino. Federico murió ahogado en un río de Anatolia, con lo que su ejército se disgregó y volvió hacía su país de origen. Pero los ejércitos de Felipe y Ricardo I Corazón de León llegaron con sus ejércitos completos, provocando la retirada de Saladino. A partir de ese momento Ricardo, que estaba solo ya que Felipe regresó a Francia enemistado con él, empezó a conquistar todas las plazas fuertes hasta que se pudo dirigir hacia Jaffa a través de la costa. Al poco la caballería de Saladino empezó a hostigar su avance, siendo repelida sin muchas bajas por parte de los cruzados. Este acoso continuó durante días hasta que los cruzados consiguieron llegar hasta Haifa donde se instaló un campamento a través del que recibían las provisiones de la flota que avanzaba por la costa. El 7 de septiembre de 1191 el campamento fue levantado y se cruzó el río Racheteille al amanecer, encontrándose con el ejército de Saladino que bloqueaba su avance. Saladino dirigió su ejército hacia el flanco izquierdo del ejército cruzado, lo que provocó que Ricardo organizará su ejército en 5 divisiones. Pese a esta organización, la caballería que era apoyada por lanceros y arqueros continuó atacando, pero Ricardo aguantó sabiendo que las monturas se cansarían. Hacía la media tarde, los caballeros hospitalarios y franceses se lanzaron contra el ala derecha de Saladino, donde estaba formada la caballería. Ante el éxito que tuvo esta maniobra, Ricardo decidió enviar a los templarios, bretones y angevinos a una segunda carga sobre el flanco izquierdo. Saladino viendo que su ejército era sorprendido por el contraataque cruzado se vio obligado a enviar a su guardia personal, pero una vez más los cruzados consiguieron aguantar el empuje y continuaron atacando, provocando la derrota de buena parte de las tropas de Saladino, mientras que el resto se dispersaron por las colinas de Arsuf. Saladino tuvo cerca de 7.000 bajas.  Batalla de ARSUF. Año 1191 Esta victoria permitió a cruzados alcanzar Jaffa sin oposición en tres días e iniciar la marcha sobre Jerusalén, llegando hasta 20 km. de la ciudad. Pero Ricardo ordenó la retirada hacía Ascalón al comprobar las fuertes defensas de la ciudad, debido a la proximidad del ejército de Saladino en la retaguardia y al mal tiempo que había. Los cruzados no consiguieron conquistar Jerusalén, pero gracias al armisticio de cinco años que firmaron Saladino y Ricardo, los cruzados tuvieron libre peregrinaje por Jerusalén, aparte de poder reconstruir el reino paleocristiano de la franja palestino-siria, si bien este reino sería más reducido que el primero y mucho más débil a nivel militar y políticamente que el primero, aunque conseguiría aguantar un siglo más. A diferencia de los conquistadores cristianos, que habían realizado una espantosa matanza cuando tomaron la ciudad casi un siglo antes, Saladino demostró un comportamiento civilizado, prohibiendo a sus tropas el saqueo. Su espíritu caballeresco y su legendario valor fueron reconocidos incluso por sus enemigos. |
Wildmanblues-tonystark
08-feb-2004 00:22
#4
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Te has fijado en la tercera cruzada, que es popular precisamente porque en un lado luchaba Ricardo Corazón de León y por el otro Saladino, cuyo nombre quiere decir "honrando la fé". Sobre la caída de Jerusalén a manos de Saladino: Saladino intentó una invasión de Tierra Santa, pero fue detenido y rechazado en Ramleh, en 1177. En 1180 se firmó una tregua de dos años entre los musulmanes y el Reino de Jerusalén, pero al año siguiente, un noble cristiano bastante pendenciero, Reynaldo de Chatillon, atacó una caravana que iba de Egipto a Siria. Saladino consideró esto un acto ofensivo y declaró rota la tregua. Al principio, Balduino IV, Rey de Jerusalén, actuando junto con Reynaldo, lograron rechazar a Saladino, pero las intrigas políticas al interior de Reino obligaron a pactar una nueva tregua. Pero nuevamente Reynaldo atacó una rica caravana, y hasta allí llegó la paciencia del príncipe musulmán. Reunió un gran ejército y marchó sobre Palestina dispuesto a destruir todo lo que fuera cristiano. Con la complicidad del conde de Trípoli, Saladino introdujo su ejército en 1187 y empezó a descender hacia Jerusalén. El nuevo Rey, Guido, reunió todas las fuerzas cruzadas en Tierra Santa, junto con los contingentes de templarios y hospitalarios, y partió a enfrentar a los islámicos. Los ejércitos chocaron cerca al lago de Tiberíades, en el lugar llamado los Cuernos de Hattin, y allí los cruzados, habiendo esocogido mal el terreno y habiendo permitido a los templarios atacar irracionalmente, fueron sencillamente arrollados por sus enemigos. Todos los miembros de las órdenes militares que fueron capturados fueron ejecutados, y Saladino ejecutó personalmente a Reynaldo, cumpliendo lo que había prometido en un tiempo anterior. Guido fue mantenido cautivo para pedir rescate por él. Después de Hattin, los cristianos no pudieron ofrecer mayor resistencia, por lo que los territorios fueron cayendo rápidamente, y finalmente, Saladino marchó triunfante por las calles de Jerusalén en octubre de 1187. En Europa, esto fue el horror de los horrores. La labor de 90 años antes estaba desecha. Prácticamente, la Cristiandad había sido expulsada de los Lugares Santos. Se requería que se formara una nueva expedición de guerreros de Dios que rescataran, una vez más, a Jerusalén del infiel. |
Wildmanblues-tonystark
08-feb-2004 00:51
#6
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Y decir que visto con perspectiva me parece sumamente curioso que se monten guerras porque te han conquistado una plaza "sagrada", Que estén aquí también las órdenes guerreras, que me parece curioso, visto parece hoy un contrasentido que hubiera órdenes religiosas y a la vez guerreras. Tenemos así a los hospitalarios (que luego se establecerían y formarían el estado de Chipre), los templarios (que también llegaron a convertirse casi en un estado y que fueron aniquilados por un rey francés que estaba endeudado con ellos hasta la camisa, suerte que éste logro poner a un papa de los suyos), y he echado en falta ya puestos a los teutones, que formaron otro estado propio. Transcribo tecla a tecla de mi espasa: Las cruzadas, aparte de su valor como exponente de la fé religiosa tuvieron repercusión variable en varios aspectos de la civilización. Las ciudades se enriquecieron y vieron aumentados sus privilegios a costa de los príncipes y señores ausentes; los reyes aumentaron su poder por igual motivvo, por lo que se inició la decadencia del feudalismo; se desarrolló el comercio; se avivó el espíritu caballeresco; se amplió el campo de los conocimientos humanos, etc. Y recuerdo haber leído como anécdota que el hermanito de Ricardo Corazón de León, que tan mala fama tiene por las historias de Robín Hood debió de ser un muy buen gobernante y casi casi la antítesis de las historias que conocemos. |
*AutoBan Spam/Flood/Troll*
08-feb-2004 01:24
#7
Interensatísimo el tema  Aunque a quien quiera profundizar un poco más y tener otra visión le recomiendo un libro estupendo: "Las cruzadas vistas por los árabes" de Amin Maalouf, da una visión muy muy distinta de como vemos las cosas en occidente (no digo que sea la verdadera, pero sí es diferente). Un saludo! |
Wildmanblues-tonystark
08-feb-2004 01:34
#8
| De Maalouf leí hace años prestado "Las identidades asesinas", un libro sobre nacionalismos, mundo árabe y fundamentalismos, visto por este hombre que fué de origen creo que libanés cristiano y luego se fué a Francia. Me pareció muy bueno, aunque lo tenga olvidado. |
Rosa dei Venti
08-feb-2004 01:40
#9
| Cuando vuelva a casa os digo el autor de un libro q se llama SALADINO q es bastante bueno. |
Català i culé
09-feb-2004 11:35
#10
| Me uno a la recomendación de Kutaisov, el libro de Malouff, si te gusta la época de las cruzadas, es poco menos que imprescindible. |
ForoCoches: Miembro
09-feb-2004 12:57
#12
| Muy bueno, empecé a leerme el cruzado, tengo que acabarlo. |
ForoCoches: Miembro
09-feb-2004 13:18
#13
| Interesante, siempre es bueno volvar la mirada atrás; La historia es caprichosa y repetitiva; Parece que esos tiempos están de vuelta. |
Wildmanblues-tonystark
07-may-2005 01:02
#15
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Acabo de venir de ver la película "El reino de los cielos", donde la historia parece que está cogida fidelignamente a grandes líneas de lo que arriba está escrito. La película está entretenida, tiene bastante acción y escenas bélicas, y el Orlando Bloom está contenido. Os la recomiendo. Y de paso, subo este pedazo de tema. |
ForoCoches: Miembro
07-may-2005 01:13
#16
| Gran tema, pero me ha asaltado una duda, ese mapa no corresponde a la primera cruzada?? |
ForoCoches: Miembro
07-may-2005 01:32
#17
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Cita de kutaisov
Interensatísimo el tema
Aunque a quien quiera profundizar un poco más y tener otra visión le recomiendo un libro estupendo: "Las cruzadas vistas por los árabes" de Amin Maalouf, da una visión muy muy distinta de como vemos las cosas en occidente (no digo que sea la verdadera, pero sí es diferente). Un saludo! A mi ese libro me encanto y de temporada en temporada me lo vuelvo a releer.Sobre las cruzadas siempre me ha flipado la "romeria" organizada por Pedro el ermitaño y claro esta, su "logico fin"  .
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City Of Blinding Lights
08-may-2005 08:49
#20
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Porque no hay un post hacerca del Rey de Jerusalen?? Creo que estuvo a la altura de Saladin (aunque por menos tiempo) Excelente tema, por cierto |
